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很多人小時(shí)候關(guān)于扇子的故事聽的很多，在書上對(duì)扇子的描述也有很多，例如：三國(guó)時(shí)諸葛亮的羽扇，西游記中的芭蕉扇等，今天我們要談的古代文人與折扇的故事是關(guān)于曹操的九華扇。
一、“誤點(diǎn)成蠅”成佳話
三國(guó)時(shí)期，漢恒帝曾賜曹操一把竹子折扇“九華扇”,請(qǐng)楊修為他畫扇，不料楊修不小心將一滴墨掉到了扇上，急中生智將扇上的墨點(diǎn)畫成一只欲飛的蒼蠅。曹操見了信畫為真，急忙用手去拍趕這只“蒼蠅”，可一連幾次拍趕，那只蒼蠅卻紋絲不動(dòng)。曹操見后十分疑惑，俯身一看原來(lái)是一個(gè)墨點(diǎn)。從此，“誤點(diǎn)成蠅”的故事便在書畫界傳為佳話。
二、《九華扇賦》揚(yáng)美名
曹操的兒子曹植特地作《九華扇賦》一篇。文辭雕琢中描繪了九華扇驚為天人的獨(dú)具匠心和精巧構(gòu)思，其料、其境、其形、其體、其香、其味、其風(fēng)、其用……皆為上品。獨(dú)運(yùn)匠心來(lái)將華扇編制，編成的扇面共有花紋九重。再浸之以白芷杜若，拭之以江蘺香草，搖之以五香佳木，滌之于蘭草芳池。它既不算方，也不算圓，與方規(guī)圓矩繪制的形狀大有不同。
三、一把折扇，精魂扇面
一把折扇的精魂在于扇面的書畫，神怡務(wù)閑之時(shí)，徐徐展開，撲面而來(lái)的筆墨詩(shī)情，是一縷東方神韻、一縷清雅的中國(guó)風(fēng)。《晉書·王羲之傳》則有王羲之為老婦題扇的佳話：當(dāng)時(shí)有位老婦，“持六角竹扇，求書于王羲之”，“羲之為書五字”，她售出時(shí)便由十二文漲至 “百文”。今浙江紹興有“題扇橋”，相傳便是王羲之題扇處。
至于騷人墨客等風(fēng)雅之士，講究扇面書畫，使之更近于工藝品。川蜀及蘇州都是折扇的主要產(chǎn)地。折扇無(wú)疑已成為扇子的主流，影響到清代，前后約三個(gè)世紀(jì)之久。
扇面有加金箔者，特別精美的由皇帝賞給嬪妃或親信大臣，較次的按節(jié)令分賜其他臣僚。各地明代藩王墓中均有貼金折扇及灑金折扇出土，渾金扇面還有用針撥畫山石人物的，極似倭扇格式。也有加畫龍、鳳的，可能只限于帝后使用。
一根扇骨，能思巧匠
早期扇骨較少，后來(lái)才用細(xì)骨。折扇外骨的加工，明代已得到極大發(fā)展。折扇開始普遍流行，先起宮廷，后及社會(huì)。象牙雕刻、螺鈿鑲嵌、及用玳瑁薄片粘貼，無(wú)所不有。但物極必反，不加雕飾的素骨竹片扇也曾流行一時(shí)，甚至一柄值幾兩銀子。清代還特別重用洞庭君山出的湘妃竹扇子，斑點(diǎn)有許多不同名稱，若作完整秀美“鳳眼”形狀，有值銀數(shù)十兩的。至于進(jìn)貢折扇，通常四柄放一扇匣內(nèi)。
附：九華扇賦 曹植
序：昔吾先君常侍，得幸漢桓帝，時(shí)賜尚方竹扇。其扇不方不圓，其中結(jié)成文，名曰九華扇。其辭曰：有神區(qū)之名竹，生不周之高岑。對(duì)綠水之素波，背玄澗之重深。體虛暢以立干，播翠葉以成林。形五離而九折，蔑氂[2]解而縷分。效虬龍之婉蜒，法紅霓之氤氳[4]。抒微妙以歷時(shí)，結(jié)九層之華文。爾乃浸以芷若[5]，拂以江蘺[6]，搖下五香，濯以蘭池。因形致好，不常厥儀。方不應(yīng)矩，圓不中規(guī)。隨皓腕以徐轉(zhuǎn)，發(fā)惠風(fēng)之微寒。時(shí)氣清以方厲[7]，紛飄動(dòng)兮綺紈。
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