在古今各類扇子中，開合自如的手折扇可謂是最為靈巧便利的納涼工具了。說是納涼工具，但此話也不太準(zhǔn)確到位。要完整全面地定位手折扇，由于手折扇中附屬了書畫與雕刻藝術(shù)，手折扇應(yīng)該是一種藝術(shù)性和實(shí)用性賞用兼?zhèn)涞奈锲贰?

手折扇收攏時(shí)只區(qū)區(qū)一尺間模樣，攜帶者藏在袖管內(nèi)，或插在腰際間都不顯山露水。但一當(dāng)打開后，孔雀開屏般的容貌又十分令人賞心悅目。而這靈巧的開合，便利的與 人相依相隨的特點(diǎn)都來自于手折扇那副脊骨。手折扇的兩片大扇骨和內(nèi)里的十多根小扇骨被工藝師用一根扇釘堅(jiān)韌不拔地穿綴于一體，承載著手折扇一生的功能。

一把紙手折扇，外部的這兩片扇骨可以被稱為是扇子的主心骨。手折扇收攏后濃縮成的最基本的形狀，此形狀就像一把有姿有態(tài)的小尺，隨著主人攜手而行，優(yōu)哉游哉。有人將這種開合自如，小巧雅致且又?jǐn)y帶方便的手折扇稱為游動(dòng)的“天然空調(diào)”。不過，現(xiàn)在的人們玩賞紙手折扇，也如古代文人雅士那樣，較少地從納涼的功效上去考量它，而更多地是從賞玩書畫藝術(shù)的情致中獲取收藏樂趣。這同時(shí)也就給手折扇外部這兩片扇骨提出了如何更藝術(shù)化和情趣化的審美要求。

扇子扇骨與扇面的制作材料有哪些，細(xì)數(shù)說來大致有各種竹骨，如湘妃竹、梅鹿竹、佛肚竹、方竹等；另有黃花梨、紫檀、老紅木、烏木、雞翅 木、黃楊木等；還有象牙、玳瑁等等。按工藝而論既有刻竹或木雕的，也有漆藝的，還有鑲嵌螺甸的，甚至還有象牙雕刻和燙金工藝的多種多樣，可謂花樣百出。可 貴的是那些天生麗質(zhì)的湘妃竹、梅鹿竹等等，她們身上美麗的斑紋一如毛澤東那首著名的《答友人》中“斑竹一技千滴淚，紅霞萬朵百重衣”的詩句那樣，為小小的手折扇著上了一件霓裳羽衣。

然而，眾多手折扇的扇骨皆用素面的竹片制成，且需通過竹刻藝師在上面雕荊鏤楮，使其更具觀賞性和藝術(shù)性。在小小的一 片扇骨上刻劃人物肖像過去比較少見，而將人物形像“形神兼?zhèn)?rdquo;地雕刻出來更不容易，古時(shí)候只有清代嘉定派竹刻家方絜擅長此道。大玩家王世襄在《竹刻鑒賞》 中評(píng)論“方潔以擅刻小影稱著，像面如瓜子，而眉目清朗，鬚髯楚楚，癯然一叟，似曾相識(shí)，足見名傳不虛”。方潔以傳統(tǒng)刀法雕刻人物，主要還是以線條為主。

扇骨上的竹刻主要有“留青”與“淺刻”這兩種傳世技藝。“留青”竹藝又稱皮雕，這實(shí)際上是一種從古老竹藝的深雕、透雕中脫胎而出的新穎的竹雕樣式。新竹未雕 之時(shí)，這竹子外有竹皮，皮下有竹青，皮內(nèi)有竹簧。留青，即是將竹皮剔去后露出竹青，雕刻中將竹子表面一層青筠上雕刻圖紋畫意，然后鏟去多余的竹青，露出竹 簧（竹肌）的底子。在這薄薄一層青筠上，擅長書畫的竹刻家還常常能巧施“留多留少”的刀下功夫，使作品呈現(xiàn)出層次豐富、明暗相間的藝術(shù)效果，隨著細(xì)膩精確 的刀法，那竹雕中山水樓閣、神仙瑞獸等各式畫卷如抽絲剝繭一般層層迭現(xiàn)于人們的眼前。

應(yīng)該說，這微小精致的竹扇骨，竹制折扇扇骨種類有哪些？湘妃竹、梅鹿竹、佛肚竹骨之類，還是經(jīng)竹雕師巧奪天工之手精雕細(xì)刻后呈現(xiàn)優(yōu)美畫境的藝刻竹骨等等，前者呈現(xiàn)其天生麗質(zhì)之美，后者展現(xiàn)能工巧匠的手藝之美。兩者實(shí)質(zhì)上最終是殊途同歸，共同為這千古不朽的手折扇藝術(shù)打造了一副硬錚錚的脊骨。

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