扇子的歷史與文化非常悠久，最早關于扇的文字記載表明，它的歷史可追溯到殷商時期。那時作為一種儀仗用具的“障扇”是帝王出行所必備的。

最初的障扇是一種由雉尾制成的羽扇，雉尾也就是野雞尾巴上的翎羽，用雉尾代表身份地位是中國封建階級統治常用的形式，從殷商時期到末代清朝，都有以翎毛代表品級的形式。

中國扇文化中的扇根據不同的用途、材質、形式等等可分數十種。其中主要幾類便是團扇、折扇、羽扇。關于團扇最早的興起皆因西漢班婕妤一首《團扇歌》，而折扇則源于北宋。

西漢以前，是以羽扇和蒲扇為代表。蒲扇為民間所廣泛應用，而羽扇則作為身份地位之象征流行于顯貴之間。這其中，最著名的或許就是諸葛孔明，如今提及羽扇大多人腦海里首先想到的就是這位“臥龍先生”，但“羽扇綸巾”一詞出于蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》：“遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”說的是周瑜。關于羽扇綸巾到底是孔明還是周瑜的裝束一直以來也是爭執不休，今天咱們就聊一聊這個話題。

羽扇是扇子家族中最早出現的。漢末盛行于江東，傳蜀諸葛亮、晉顧榮皆有捉白羽扇指麾眾軍之事。“其初扇羽用十，扇柄刻木象鳥骨，東晉后羽減為八，改為長柄。”

中國最早的扇子：羽扇，顧名思義就是以禽鳥羽毛為材料制扇，除了常見的鵝毛外，還有雉尾、鶴尾、雕翎、鷹翎、孔雀翎、鵲翅等。鳥翅每側有十羽，由外而內，第一羽至第五羽稱為尖翅，古代分別將之命名為“千金”、“合度”、“闊度”、“大屏”、“二屏”，其余皆稱為“刀翎”。

羽扇以柄居中，兩邊用羽對稱。視羽至大小，一把羽扇用羽毛數從數羽，十余羽至二三十羽不等。一般用竹簽或者金屬絲穿羽毛下的翎管將之編排成形。扇柄一般多用竹、木，傳世的好扇柄則用獸骨角、玉石、象牙為之。柄尾或穿絲縷，或墜流蘇。扇柄之上的扇檔是整個羽扇中最考究的地方，舊時流傳的老扇檔多以象牙為料，加以精工雕刻，十分巧致雅觀。

制羽扇時，要經過采羽、選羽、刷羽、洗羽、理毛、修片、縫片、裝柄、整排、飾絨等諸多工序。作扇之羽毛，以羽純白者為上，擇整齊潔凈者為上，余料皆充粗扇料。如果要改變羽毛的原色，還需染羽。凡制作羽扇，羽片排列必須兩邊對稱，一般只能在一只禽鳥身上拔取左右兩翼的同一位置的翎毛來配對成型。

發展到明清時期，羽扇又發展出了新的變種。一種西洋風格的羽毛折扇悄然興起，這類折扇多以象牙、玳瑁為骨，上綴多種裝飾，當時流行于西洋宮廷貴婦之間。

到了現代，羽扇的造型更不再受傳統限制，發展出了許多大膽新奇的形狀，或作為家居裝飾，或作為愛好把玩，羽扇這一歷史悠久的古老物件又重新散發出新的魅力。

那么回過頭來再看“羽扇綸巾”，關于羽扇和綸巾最早的文字記載出自《類說》卷四九引《殷蕓小說》：“武侯（諸葛亮）與宣王（司馬懿）泊兵，將戰，宣王戎服位事，使人密見武侯，乃乘素輿葛巾，自持白羽扁指麾，三軍隨其進止。宣王嘆曰：‘真名士也’。”出現的年代為南北朝時期，此時這一裝束是用來形容諸葛亮。

而后到了北宋，蘇軾一首《念奴嬌·赤壁懷古》直接創造了“羽扇綸巾”這一固定詞語。

其實來說，歷史上的周瑜跟諸葛亮都系出名門，是為官宦之后，開篇時早已提及羽扇從東漢開始已經成為貴族彰顯身份的一種固定裝飾。只是周瑜跟諸葛亮歷史記載都英俊瀟灑，又才華橫溢，于是這樣的裝束在他們身上就又尤為顯得“品味十足”，后來由于周瑜英年早逝，而諸葛亮繼續將這一裝束延續下去，并在后來被司馬懿所稱贊，繼而留書萬世。到了北宋，又由于說書行業的興盛，那把羽扇也漸漸被稱為了諸葛羽扇，那方巾也被叫做了諸葛巾。

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