《水滸傳》寫扇子處不少，但與《三國演義》《西游記》《紅樓夢》中的折扇文化相比極為簡略，常常點到即止，不像《三國演義》《西游記》那樣構成基本故事情節，或貫穿人物命運的始終。但梁山英雄手中名目繁多的扇子，如影隨形，恰到好處地凸顯了他們不同的身份、個性，上至達官貴族，下到村老野夫，也反映了那個時代扇子使用的盛況。

1、第六回，魯智深初遇林沖，見他“手中執一把折疊紙西川扇子，生的豹頭環眼，燕領虎須”，魯智深嘆道：“這個師父端的非凡，使得好器械！”

2、第十六回，楊志押解生辰綱往東京，“正是五月半天氣，雖是晴明得好，只是酷熱難行”，在這酷熱天氣下，楊志一行在黃泥岡停下休息，“只見遠遠地一個漢子，挑著一副擔桶，唱上岡子來，唱道：‘赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農夫心內如湯煮，公子王孫把扇搖。’”

這漢子是白日鼠白勝，他一上黃泥岡，唱出這歌兒，暗諷了眾軍身負重擔而行，還要受楊志的打罵，他挑著兩桶酒，演出了一場饒酒下藥的鬧劇。

3、另一首吳七郡王的詩：“玉屏四下朱欄繞，簇簇游魚戲萍藻。簟鋪八尺白蝦須，頭枕一枚紅瑪瑙。六龍懼熱不敢行，海水煎沸蓬萊島。公子猶嫌扇力微，行人正在紅塵道。”

這兩首詩都極力寫盛夏酷熱難當，借“扇”來描繪公子王孫與行人農夫兩個不同階層人的心情，對階級的差別進行了無情的對比，暗合了“官逼民反”的主題，智取生辰綱的全過程并未寫到扇，但讀到詩時就會聯想到。

4、明代崇禎版《忠義水滸傳》的插圖《智取生辰綱》中，押生辰綱的士兵中有兩人手拿折扇，另一人拿一把葵扇，白勝等人中有兩人手拿折扇。

與《三國演義》有一點相似，《水滸傳》也有一位軍師，智多星吳用，第五十三回，與高廉兩軍相對，旗鼓相望時，他的打扮是“五明扇齊攢白羽，九綸巾巧簇烏紗”，他的身份和用扇與諸葛亮相同，但他的形象和扇子的奇妙運用就不可與諸葛亮同日而語了。

5、“鐵扇子”宋清，是宋江的弟弟，看客以為鐵扇子是他的獨門武器，必有好戲，卻不見他用鐵扇子，仗一口寶劍、腰刀或樸刀防身，那怎么會有“鐵扇子”的綽號呢？

程穆衡說“扇子以鐵為之，乃無用之廢物”，暗指宋清的次要地位。宋清列第七十六位，掌管“排設筵宴”。張恨水稱“扇子扇風，必須輕巧可攜，以鐵制之，何堪使用”，譏宋清管后廚是“與飯桶為伍”。

宋清的“鐵扇子”綽號頗多爭議，孫景全提出，鐵扇子類似盾牌，不具有攻擊性，但可遮掩暗器，對宋江來說宋清的存在有一種防御護衛作用。

但后勤哪是無關緊要的閑職呢？梁山本就人口眾多，碰到親屬舊友前來，都要應酬接待，往來間很容易引起不公不滿，后勤是肥差，關系卻錯綜復雜，而宋清的身份擺在那，大家便不會任意鬧事。由此看來，宋清是不可替代的，盡管他沒什么突出的本領，卻體現著權力與利益的投向，維系著全體利益分配的平衡，是梁山關系學的一個核心人物，可謂“鐵扇子也能扇動八面風”了。

《水滸傳》還寫到了多種扇子，雖未對各種扇子大作什么文章，卻一下點明了人物的身份和地位。金鑾殿宋仁宗早朝，“鳳羽扇開，白玉階前停寶輦”；端午時節，梁中書家“葵扇風中，奏一派聲清韻美”；浪子燕青“腰間斜插名人扇，鬢畔常簪四季花”；入云龍公孫勝“白肉腳襯著多耳麻鞋，錦囊手拿著鱉殼扇子”；賣卦先生李助拿一把涂柿漆的“竹骨折疊油紙扇”；地頭蛇黃達捏著一把“三角細蒲扇”，這些人物形象與扇子都躍然紙上。

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