尼羅河畔的清風(fēng)

        縱觀人類社會(huì)文明發(fā)展史，我們總能找到不同文明之間的一些相似性。世界四大文明，除了中國，其他文明雖已傳承斷裂，但從考古挖掘的資料中，我們依然能找到文明發(fā)展過程中的相似性。對(duì)于扇子的使用，這種相似性也同樣適用。

        古埃及，四大文明古國之一，其依靠著尼羅河建立起的文明依舊被后世所探尋著。學(xué)者們?cè)谔綄す虐＜拔拿鞯倪^程中，根據(jù)出土的文獻(xiàn)資料和實(shí)物資料推斷出：在當(dāng)時(shí)，扇子不僅是作為招風(fēng)納涼的一種工具，還是一種用來彰顯階級(jí)等級(jí)的禮儀性器具。

        古埃及是典型的專制國家，法老作為中央集權(quán)的專制君主，不僅被看成神或神之子，而且又是權(quán)威、智慧和真理的化身。古埃及的禮儀扇，就是被用來服務(wù)和彰顯這種權(quán)利制度的。扇子在這時(shí)與中國扇子的早期用途是一致的，都是顯示階級(jí)等級(jí)的禮器。

        早期，古埃及人使用棕櫚葉做成一人多高的扇子，供貴族和奴隸主所使用，并且由身強(qiáng)力壯的奴隸撐扇。扇子越大，坐在扇子下面的人身份越是顯赫，從一把扇子的使用便能判斷扇子下面人物的身份等級(jí)。扇子已然成為了權(quán)貴身份的象征。從古埃及留下來的雕刻、壁畫等圖像資料中，便能看到很多這類禮儀扇使用的例子。后期西方宗教中代表神權(quán)的“圣扇”也源自于此。

        而上世紀(jì)20年代發(fā)現(xiàn)的古埃及圖坦卡蒙墓，隨葬物品里就有當(dāng)初的禮儀扇實(shí)物。

        圖坦卡蒙墓是3300年來惟一一座完好無缺的法老陵墓。圖坦卡蒙墓出土的這把扇子是黑檀木扇子，扇面上雕刻著禿鷹，代表著上埃及的保護(hù)神奈赫貝特。

        在制扇材料上，古埃及人與中國人選用的材料相差無幾。最早在古埃及，貴婦人使用的扇子也是使用孔雀羽毛制成，扇柄則使用純金打造，奢華無比。

        埃及法老圖坦卡蒙墓穴中出土的陪葬扇——羽扇，其手柄是90度直角彎造型，這與中國的直柄扇則有很大區(qū)別。而在電影《埃及人》中有一位執(zhí)扇女子，手中拿著的扇子則與中國的便面很相似，都是編織而成的。

        古埃及人除手執(zhí)扇外，還發(fā)明了一種運(yùn)用杠桿聯(lián)動(dòng)原理制作成的半自動(dòng)搖扇。

        古埃及與早期中國的扇子，無論是在制扇材料、扇子元素上還是在扇子用途上，都展現(xiàn)出高度的一致性。制扇材料上都使用棕櫚、羽毛等簡單易得的天然材料且多為平扇（即無法折疊的扇子），扇子元素上也多以文化性、宗教性的圖案符號(hào)，扇子用途上也以禮器為主，到后期才轉(zhuǎn)為實(shí)用工具。

        以史為鑒，可知興替。古埃及的扇子在當(dāng)時(shí)已屬精湛，然而隨著古埃及文明的衰落，這些扇子則被一一封存于博物館里，我們也只能在書面資料和壁畫中窺得一二。

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