我國(guó)扇的歷史很久遠(yuǎn)，蘇扇扇面的文化也已十分古老。據(jù)《古今注》中所述，最早的扇子出現(xiàn)于舜禹時(shí)期。到了漢代，中國(guó)開始出現(xiàn)絹制團(tuán)扇，亦稱紈扇。團(tuán)扇之上，可以刺繡，可以作畫，此后也開始有了扇面的文化。

        書畫入扇既豐富了人與人之間的文化交流，又開創(chuàng)了中國(guó)古代書畫的創(chuàng)作新模式。這種模式可以分為兩個(gè)階段，其一是“書畫之于扇面”，其二是“扇面之于書畫”，前者是以扇子為主，后者是以書畫為主。這兩種模式的分隔時(shí)期就是宋代，北宋時(shí)期，折扇從日本傳入中國(guó)，但是只作為舶來品在當(dāng)時(shí)的上流階層流行。南宋以后，逐漸在市民階層流傳，人們開始在折扇扇面上題字作畫，雛形慢慢開始形成。扇面書畫發(fā)展的鼎盛時(shí)期在明清兩代，明朝永樂帝酷愛在折扇上題字作畫然后賞給群臣。上有所好，下必從焉，明成祖朱棣的推廣，為折扇的普及奠定了良好的社會(huì)基礎(chǔ)。

        明代折扇的興盛最大的推手就是“吳門畫派”。從“吳門畫派”崛起的根源看，最重要的是他們獲得了所有階層的認(rèn)可，倍受追捧。蘇州書畫市場(chǎng)的形成和繁榮，折扇扇面實(shí)用性和藝術(shù)性都較好，備受人們喜愛，在書畫市場(chǎng)化進(jìn)程中充當(dāng)人們追逐的熱點(diǎn)之一。折扇小巧玲瓏，可挾持在懷袖之間，易于攜帶，而在扇面上面題詩(shī)作畫，更是風(fēng)雅十足，于是 書畫折扇成為明代文人雅士的掌中之物，稱之為“懷袖雅物”，并迅速風(fēng)靡全國(guó)。文徵明便是“吳門畫派”的領(lǐng)袖人物。

        文徵明，長(zhǎng)州（今江蘇蘇州）人。明代書畫家。初名璧，以學(xué)行更字徵仲，號(hào)衡山、衡山居士。齋名停云館。官至翰林待詔，私謚貞獻(xiàn)先生。文徵明學(xué)畫于沈周，與祝允明、唐寅、徐禎卿三人合稱“吳中四才子”，又與沈周、唐寅、仇英三人在書畫上被稱為成“吳門四家”。文徵明的書法在篆、隸、楷、行、草各有造詣。其書法溫潤(rùn)秀勁，穩(wěn)重老成，法度謹(jǐn)嚴(yán)而意態(tài)生動(dòng)。雖無雄渾的氣勢(shì)，卻具晉唐書法的風(fēng)致。他的書風(fēng)較少具有火氣，在盡興的書寫中，往往流露出溫文的儒雅之氣。也許仕途坎坷的遭遇消磨了他的英年銳氣，而大器晚成卻使他的風(fēng)格日趨穩(wěn)健。

        文徵明的畫風(fēng)呈粗、細(xì)兩種面貌，粗筆源自沈周、吳鎮(zhèn)，兼取趙孟古木竹石法，筆墨蒼勁淋漓，又帶干筆皴擦和書法飛白，于粗簡(jiǎn)中見層次和韻味。細(xì)筆取法趙孟、王蒙，布景繁密，較少空間縱深；造型棱角分明，略加變形；用筆工細(xì)綿密，稍帶生澀，于精熟中見稚拙，這正是他的作品帶書卷氣的特點(diǎn)；設(shè)色多青綠重彩，間施淺絳，于鮮麗中見清雅。細(xì)文山水屬本色畫，具較強(qiáng)裝飾性、抒情味、稚拙感。 

        文徵明書畫創(chuàng)作當(dāng)中，有一大部分是在折扇上創(chuàng)作的，其對(duì)折扇書畫摯愛程度不亞于在宣紙上書畫，并且他對(duì)蘇州的“方氏”制扇情有獨(dú)鐘，非“方氏”不書畫。以畫入扇”是文徵明最為拿手的繪畫創(chuàng)作之一，他以精湛的技藝，將折扇畫藝術(shù)推向了極致，使其成為將扇面“小品”真正引入藝術(shù)殿堂——“大藝”之作的重要推手。