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扇子的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我國(guó)從商周時(shí)代就已經(jīng)使用。為了追求美觀，人們便在紙折扇面上作畫(huà)題詩(shī)，扇子上面的飾物也開(kāi)始多了起來(lái)，其中以扇墜最為精美。
明謝肇淛的《五雜俎·物部二》有記載：“扇之有墜， 唐前未聞， 宋高宗宴大臣，見(jiàn)張循王扇有玉孩兒墜子，則當(dāng)時(shí)有之矣。”扇墜與扇面詩(shī)畫(huà)幾乎是同時(shí)興起于宋朝，至明朝盛行，清代流行。曩時(shí)，文人把玩，佳人喜歡，不失為一道靚麗的風(fēng)景。可惜直至民國(guó)，此物漸成絕響，風(fēng)月遠(yuǎn)去。
扇墜，不僅質(zhì)貴文心，而且也是古代愛(ài)情的信物。她曾撩撥了舊時(shí)文人的情思，成為經(jīng)典文學(xué)作品中的一抹靚色。曹雪芹先生在《紅樓夢(mèng)》第一回即道：“那僧便念咒書(shū)符，大展幻術(shù)，將一塊大石登時(shí)變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。”
經(jīng)典越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》也寫(xiě)扇墜，英臺(tái)央師母做媒，并把自己的玉扇墜（蝴蝶形）作為定情信物，交與師母，寄下對(duì)山伯的一片情思。
在古典戲曲《玉環(huán)記》中，書(shū)生韋皋與玉簫兩人互贈(zèng)玉環(huán)與金扇墜，言為定情信物。
孔尚任先生在《桃花扇》“訪翠”與“眠香”兩齣中皆寫(xiě)扇墜，候方域拋扇墜至李香君樓上，一縷情思天可見(jiàn)。那秦淮八艷的香君，別名也取了個(gè)“香扇墜兒。”
如果你還不會(huì)將扇子掛在扇子上，請(qǐng)閱讀：扇墜怎么掛在扇子上？
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