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在故宮博物院眾多的折扇藏品中，有一件定名為“朝鮮人畫仙鶴折扇”的藏品，縱31.6cm，橫49.5cm，金箋，金漆骨，正面繪有類似仙鶴的鸛，菊花龜甲紋樣和流云等圖案，這里還有中國古代文人與折扇的故事。
扇的背面是近代著名畫家張大千在金箋扇面上繪制的墨筆山水扁舟古人，并自題“庚子十二月子杰同逛巴黎天橋，得朝鮮撒扇，囑為涂抹。大千。”于扇面的左上角，扇面繪畫用筆蒼勁而秀潤，筆法簡潔，結構嚴謹，墨色淺淡而雅潔，營造出了豐富的畫面空間，頗有意境。而題跋中的“子杰”指的是一位有著傳奇色彩的愛國人士——郭有守。
同是四川人的郭有守與張大千更是有著比平常人更親密的關系。兩人除了志同道合之外，還有遠親關系，張大千是郭有守的遠房表哥。早在抗日大后方，兩人的交往就甚密。1956年，張大千第一次在巴黎東方博物館、盧浮宮成功地舉辦了兩次畫展，也得益于郭有守的多方關照，當時張大千就住在郭有守在巴黎的家中。可以說郭有守是張大千在歐洲最重要的聯絡接洽人。
1960年，張大千應邀再次從巴西飛赴歐洲，進行畫作巡展。同年12月，張大千在巴黎為郭有守作《高士雪山圖》，繪二古裝高士立于皚皚雪山之上，題曰：“似此境界，二客何由從耶？大千居士病眼四年矣，真可謂瞎畫也，子杰豈能留之？庚子十二月，爰翁作于巴黎。”同月，張大千在巴黎又作《山水扁舟》圖，題曰：“秋山在望，秋水無邊。扁舟載酒，尋我詩仙。”12月12日，張大千在郭有守家圍爐烤火聊天，隨手在一畫冊上題曰：“黑者是山白者水，可憐黑白太分明。人間萬事煙云過，莫使胸留未了情。”同月，張大千又在一舊畫上題曰：“瀑落空山野寺頹，青城歸夢接峨眉；十年故舊凋零盡，獨立斜陽更望誰？”
而此幅扇面繪有扁舟古人，并題“庚子十二月子杰同逛巴黎天橋，得朝鮮撒扇，囑為涂抹。大千。”可見當為1960年12月張大千繪制并贈予郭有守的藏品。一葉扁舟、形單影只的畫面，則是作者思鄉懷舊的感情流露，與作者同一時期其他作品所表達的思想感情遙相呼應，反映了作者老年漂泊海外，孤獨思鄉的心境。而此時郭有守的心中又何嘗不是如此呢？此扇之所以當年入藏中國扇子博物館的時候被誤定名為朝鮮扇，則應該是由于當時的工作人員受了扇面題跋的影響，將張大千、郭有守購于巴黎的朝鮮文物商人手中的日本產折扇當成了朝鮮折扇。
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