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熱門(mén)關(guān)鍵詞：團(tuán)扇價(jià)格折扇價(jià)格扇子批發(fā)文玩折扇
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其實(shí)喜愛(ài)折扇源于喜愛(ài)竹子，文人喜竹，因竹有“節(jié)”不畏嚴(yán)寒風(fēng)雨，寧折不彎，愛(ài)它腹內(nèi)中空虛懷若谷，在欣賞它的品格之余還有一個(gè)意外的收獲，就是文玩折扇的把玩盤(pán)玩兒竹制品若干年后，文人們發(fā)現(xiàn)這個(gè)東西居然能夠產(chǎn)生玉質(zhì)般的質(zhì)感與瑩潤(rùn)，吼，買(mǎi)噶的！這可要了文人們的命了，文人尚玉自古就有“君子無(wú)故，玉不去身”的說(shuō)法，因?yàn)槲娜苏J(rèn)為玉有君子的品德，溫、潤(rùn)、凝、結(jié)沒(méi)想到竹子也行！自然文人士大夫便對(duì)竹制品愛(ài)不釋手了。
而統(tǒng)治文人的皇帝是更大的文人兼更大的地主，他們自然也是一樣的喜歡竹制品，自此，上行下效便形成了把玩欣賞竹制品的風(fēng)氣。這就產(chǎn)生了我們獨(dú)特的審美觀念，我們的審美觀念從來(lái)都來(lái)源于抽象的意識(shí)形態(tài)而不是單純的實(shí)物再現(xiàn)。
中國(guó)的文人審美與西方審美有很大的區(qū)別，主要是形與意的區(qū)別，西方審美更注重寫(xiě)實(shí)而我們更注重寫(xiě)意，這也佐證了我們的獨(dú)有哲學(xué)思想決定了我們的美學(xué)觀。當(dāng)然這又是一個(gè)比較大而專(zhuān)業(yè)的范疇，暫不在此貼中展開(kāi)了。
但是我要說(shuō)的是，中西方在美學(xué)上的至高境界卻是一致的。就是極端“病態(tài)”的：西方是殘缺美、東方是病態(tài)美舉例：西方的美神維納斯雕像（斷臂的那位，不是說(shuō)“gay”啊！）、中國(guó)文學(xué)作品中的林黛玉。古代文人認(rèn)為病態(tài)的才是最美的，我來(lái)列舉一些如：紫砂壺中的曠世精品“供春壺”就是模仿樹(shù)瘤子做的，盆景、病梅、金魚(yú)等等等等......而竹子折扇也不例外，如；斑竹、羅漢竹一脈……
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